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2019-08-08 来自:网络

有关重与轻的作文

  生命的琴弦    又是一个无法消遣的夜Wan,又是坐到桌前,因为没有明确的意图  Er烦躁不安。目光在书架上游移不定,  随手抽Chu一本书,读不了几行,就搁下了,我觉得日Zi停留在原处。今天和昨天一模一样。我Dui朋友说过这样的话:我不求闻达,只愿Sheng活充实,多一点快乐,多一份情趣,因为在欲望的Zhe磨和自身的匮乏之间存在着严重的冲突。我Shuo我认清了自己,我既不能弹奏出一串美Miao的音乐,又不能研究出一项造福人类的成果,Tong样,也不能写出什么划时代的巨著。我没You天赋,太平庸,太寻常。于是,我放弃Liao自己从前的理想,因为理想终究是理想,Ru海市蜃楼,可望不可及。缥缈的未来所付出的Dai价实在是太大了——为了未来必须失去现在,Suo以,我宁愿选择一种自在逍遥的方式。就这Yang,很长一段时间,我睡懒觉,看风景,听音Le,看闲书,瞎聊天,有时则据案枯坐无所事事直Dao一天时间悄悄溜走。也就在这段时间里,我每Wan躺在床上睡觉时,内心总冒出一阵阵无名的Kong虚。自愧自责的情绪使我入睡前的心情非常恶劣。Mei有一个晚上我不是忏悔着进入梦乡。如此这般,San番五次,忏悔成为自我惩罚,誓言则仅仅论为仪式。  Qiao,我不再执著,想自在地生活,可得到些Shi么呢?我解放了,我自由了可我并未因此Ti会到生命的欢欣。我没有折磨自己,苦苦Zhui求,没有向往通过奋斗获得什么,我不视“价Zhi实现”为绝对价值,我似乎悟透了财富、Zhi识、声誉、成就的空虚和脆弱,它们不过都是“古Lai将相今何在,荒冢一堆草没了”的东西而已。钱Zhong书先生有诗云:“广寒居不易,都愿降Hong尘。”既然喜食人间烟火,既然热爱红尘Qin切、人伦和美,那又何必学嫦娥奔月,过寂Mo的生活呢?我们的很多追求都是不免如禅宗所Wei:“得鱼忘筌”,或者像蜂蝇往糊着窗纸的光Ming瞎闯,却不知道返身从门口走出一般。记得梁Shi秋和钱钟书都引用过这个禅宗讲义。从这Ge禅宗讲义的道理看来,皓首穷经做学问,或者Zuo精竭虑干事业,最终都免不了越来越偏离生Ming的本真。可我想明白了,也同样苦恼和厌倦了。  Wo有以前劳动时的体会:挑着一副沉重的担子,Bei压得龇牙咧嘴这个时候,我觉得世界上没有人比Wo更不幸的了。见人家荫凉下休息,简直要生出恨!Zhong于,我走到一棵树下,重重地歇下子,一种突Ran解放的快感充溢了我的心。我倚在担子旁,懂De了什么叫快慰和幸福。但是,这种时间He其少!闲坐在屋里,一事不干,有电视、有电扇、 You吃有喝我却感到无聊和疲惫。  Jiehttp://www..org/question/0b1c8e3526240721478.html作家米兰昆德拉有一部小说《生命中不能承受之Qing》,轻与重哪个更难忍受?有的人把轻松看Zuo受罪;有的人把重压为人生苦难,并不能一概Er论。叔本华说过,人生如钟摆,总是在厌倦和Pi惫中摆动,欲望没有满足,拼命去追求,是疲惫De;欲望满足之后,却只有厌倦因为欲是无Qiong的,不会到头,所以便继续追逐。人是这样地为“Yu”所累,摆来摆去,永无真幸福。有的人“欲”Dan,有的人“欲”强,因此也便有不同程度的Xing福和痛苦。譬如我就不该强奈下欲望之蛇,Fou则,心中的大片空白靠什么来填补呢?Geng可况,区区我辈,放弃执著,享受生活,这差不Duo是一种奢望——其实也是一种欲,只是它更其Gan官化而已。平庸散淡的生活本身并不可厌,如果来Bu易的话。而现在,得之快,则倦也快;得之Yi,则倦也易。生命之重,给人疲惫;生命Zhi轻,给人倦怠。生命之重,咬咬牙,之后Shi美丽瞬间;生命之轻,则将何以承受?就像琴弦,Zhi有绷紧了,才能弹奏出动人的音乐。人何尝不是Zhe样?只有肩上有分量,他才会想到站起来,才Neng深切地感受到自己正面对着人生,正实践着人生;Ta只有在重压之下才能发现自己的力量。黑格尔曾说:“Zhi有挫折,风浪才能见出一个人的威力。Er古罗马诗人鲁克烈斯这样写道:如果......Yu下全文>>

关于写“轻”的作文

  轻如鸿毛,所以取羽毛作为对象,写一篇议Lun文或散文,   网上摘抄的供参考:   Ren生之轻   大千世界,芸芸众生都若浮沉一样,Dan这每一个浮沉,却有着不同的色彩。有的浮Chen能升华为黄金、钻石而永恒,有的浮沉Ning结为雨滴滋润大地,有的浮沉化为尾气Wu染环境……   但无论哪个浮沉,在自然界也有Ta的地位,也有它的生命,无论生命长短都要Xue会去承重,无论轻重,即使无法承载和Bei负,但也无法逃避。   面对这个世界,Wo感到我是多么的渺小和虚无,却没有办法Bu得不去承载。   你不得不想在你登Shan的时候有一个拐棍,在你大汗淋漓的时候You人送给你一碗水,在你位于悬崖边上有人拽你Yi把,但世界往往不是这样。恰恰是你最惬意的Shi候有人围着你,在你最舒适的时候有人捧着Ni,在你最辉煌的时候有人更加的赞美你。   Suo以你最需要的那个拐棍、一碗水、拽你一把,这Ge美好的想往绝大多数只能靠自己。   生命、Sheng活必须学会承重,无论轻与重。   有的Ren把生看作一场戏,也有人把人生当作一曲歌;有De人把人生看的很贵重,也有人把人生看的轻薄。Zheng是每个人的社会地位不同和做人的原则不同,在人Sheng考验面前,从而出现了鸿毛之轻,也反衬Chu泰山之重。   鲁迅先生择白莽译斐得Fei诗曰:生命诚可贵,爱情价更高,若为自You故,二者皆可抛。诗文之间的真正含义引起诸Duo人士的揣摩,但是至少说明诗人定义的Ren生意义不是琐屑之事可以凌虐的。但是这首诗依然Hen悲凉。   有人说,生命的意义在于无时无刻Du在燃烧,也有人说,人活着,是要证明Zi己的存在。这些都是哲学性的话,生命的Jia值是无限的,丢弃生命等于丢弃一切。如果Bu珍惜这仅有的一次生命,那就只能让岁月匆匆,Shi之如流水淙淙。   人生如歌,正如悲歌一Qu,悲伤失落会占掉生命的四分之三。人生的道Lu从来就不是笔直通向远方。你目前所看到De人生就只有九曲回肠中那么的一小段。人生路Mang茫,人生路处处荆棘,坎坎坷坷,崎岖不平。Ji得提醒自己到处有暗道险关。   人生路啊,Qu折,坑洼,也许该得到的已经失去,该留下的Yi经滑过。但是记得千万把握住好今天,因为它超Guo把握住一万个明天,毕竟明天还是个未知数。   Lun轻与重   一泡尿的功夫,长江已经远去;Yi泡屎的功夫,汉室已然三国。这话放在桌面上,Zhuo实的不雅,但却是我每次路过南京脑子Li蹦出的第一句话。   很多年前,一位生于南Jing,生活于成都的老领导很诧异地问我为什么会Xi欢南京,我说:忧伤。是的,在我看来,南京是一Ge忧伤的城市,六朝金粉掩饰不住歌女帝王的You伤,紫金龙蟠遮盖不了兴亡存废的忧伤,落日Yu辉下的古老与现代并行不悖,依然无法遮蔽一Jiang春水向东流的忧伤。   南京的忧伤是沉甸甸De,这荣辱兴衰的不尽忧伤在南唐后主李煜Na儿展现得淋漓尽致,四十年来家国,三千里地山He,最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,但无论怎Yang厚重的忧伤和悲情,也经不起时间的流逝和Feng化,到如今不过是了然谢过的春花秋月,由Ci看来,故国无论多么不堪回首,往事无Lun多么不堪忍受,终将悄无声息化作轻飘飘的逝水Chang东。   这让我不禁想起昆德拉在《生命中Bu能承受之轻》时反复强调的“轻与重”的问题,这Ye是巴门尼德于公元前六世纪提出的问题。她Kan到世界分成对立的两半:光明、黑暗,优Ya、粗俗,温暖、寒冷,存在、非存在。她Ba其中一半称为积极的(光明,优雅,温暖,存在),Ling一半自然是消极的。我们可以发现这种积极与消Ji的两极区分实在幼稚简单,至少有一点难以确Ding:哪一方是积极?沉重呢?还是轻松?巴门尼德回Da:轻为积极,重为消极。这是正确的吗?这是个疑Wen。   我们感慨最沉重的负担压得我Men崩塌了,沉没了,将我们钉在地上。可是在每一个Shi代的爱情诗篇里,女人总渴望压在男人的身Qu之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充Shi的象征,负担越沉,我们的生活也就越贴近大地,Yue趋近真切和实在。相反,完全没有负担,Ren变得比大气还轻,会高高地飞起,离别大地亦即Li别真实的生活,他将变得似真非真,运动Zi由而毫无意义。   那么我们将选择什么呢?Chen重还是轻松?这是个“to be or not to be”De问题,但可以确定的是:轻重的对立最神秘,Ye最模棱两难,又或者,轻与重本无区别?   Zhan在南京这片故都上,我常常不能掂量出Qing与重,中山陵下飘过的一片金黄的落叶,你甚Zhi会以为它承载了太多的历史,目睹了太Duo的更迭起落,而面对总统府里那张汇聚了无数Feng流人物的巨幅照片,你不免觉得世事变迁不过Zhi是浮云点点,风吹即散。   仅供参Kao,希望对你有用

作文800字,关于轻的 跪求,,,,,

  轻,是我梦寐以求想着寻找的。  记忆里De轻,只是在思想走失了的一刻、才好象瞥Jian过一眼;且也是来去匆匆的。也曾冥思苦想着如He去搜寻一番的呢,结果也只是搅扰和迷离、Zhi是白白地又增加了一些的沉重!  见Bu到轻,整个人也就变得沉重起来。于是,Na长大着的身体、愈发变得沉重;那堆积着的心里、Yu发变得沉重;那日益复杂了的思想、亦愈发Bian得沉重。走在街上,眼见是喧嚣释放的Chen重;躲在家里,角角落落里是满满当当的沉Zhong。轻风吹起无精打采的衣角,于是风儿变De沉重起来;空气穿过嘶哑的喉咙,于是Hu出的气息变得沉重起来;凝目盯看镜子里De人影儿,于是那可怜的眼光也变得沉重起来!Wan般无奈间期冀能拿起笔、在那纸上去分散一二De,可是那拿笔的手、那最简单的笔划,竟也Bian得沉重起来。  不停挤压,不停欺凌!人Ye就到了失魂落魄的癫狂,于是又多了疯疯癫癫的Chen重;只好去卑躬屈膝的祈求,于是又换来遍体Lin伤的沉重。千方百计从那沉重主宰的思想里,Zheng扎出一些的自由来:那就是逃离!逃离?嘿嘿!Neng走得出去吗?蜷缩在飞驰的汽车里,那带着沉Zhong的光、会如影附形般贴上来;奔跑在宽阔的公路上,Na潜藏着沉重的川流不息、会杀气腾腾突如Qi来地扑过来;“吱——哐当”也许这沉重Hou,就真的是轻了;是一片的轻烟!  沉Zhong就像不慎一角沾了水的海绵,只一霎时就会从Na仅有空隙里窜了出来、弥漫开来。单靠Zi己的一点光热、一点力量、一点胆子,想在这山重Shui复的沉重中逃脱;能够逃的出去吗?满世界都被Chen重占据着,又能逃到哪儿呢?  绝望Liao的人儿哭吧,胆怯了的人儿哭吧,憔悴了De人儿哭吧;假如可以有什么作用!尽管已经Shi万念俱灰了,尽管已经是瑟瑟发抖了,还尽管,Yi经是摇摇欲坠;可是谁又会在意什么呢?与虎Mou皮、掩耳盗铃、自欺欺人,这、除了在业已潸Ran的脸上、再增加一分的潸然;除了在业已Jue望的心上、再抖落上一层的绝望;除了在那掉Luo了重生、重生后再掉落的反复中,再给心上Zeng添一份复加的沉重外,所为何益?  鸡毛上Tian,是一种挥散的沉重;“自在飞花”,是一种Piao落的沉重;那灵机一闪的美好念头,是一种骗你Bu用商量的沉重!只因为这原本就该是一个累累沉重De世界!  轻,只是那传说中的神话罢?只是Zai那精神恍惚时,幻生出的一个飘渺的梦境罢?……

关于不应重物质轻精神的作文

  人生在世,应当努力实现自己的价值,追求Zi己的幸福。然而,在发展社会主义市场经Ji的条件下,一些人常常把物质上的富有作为衡量Ren生价值的唯一标准,以富为乐,以富为贵,Shen至为了发财致富而不择手段。那么,是Fou一个人在物质上富有,就真正实现了其Ren生价值?答案是否定的。  人生的价值,Zai不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。Dui于人生价值,不同的人也会有不同的理Jie。马克思主义认为,价值是具有积极意义的、Neng够满足个人或社会某种需要的东西。它产Sheng于人的实践活动中,既包括物质价值,You包括精神价值;既带有个人特征,又带有She会特征。一个人的价值大小,并不仅仅体现在Man足自身需要的程度或者拥有财富的多少,而更Zhu要地体现在对社会所作贡献的大小。人的本Zhi是一切社会关系的总和。一个人要真正实现Zi己的价值,就要努力地为社会的发展进步作出贡Xian。由此而来,人生的幸福既在于物质上的富有,Geng在于精神上的富有。  人是要有Dian精神的。物质上的富有,并不代表精神上也富有。Yi个人在精神上是否富有,关键取决于其道德素Zhi、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致Li于促进社会发展进步的人,即使在物质上Bu一定十分富有,但由于能够得到他人和社Hui的认同与尊重,他在精神上就是富有的。Xiang比之下,那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利Tian下而不为的人,虽然可以实现物质上的Fu有,但由于极少想到回报他人和社会,结果很容易Dao致自己与周围世界的冲突,他在精神上就是贫穷De。物质上的贫穷可以通过努力加以改变,Er精神上的贫穷往往是致命的。古今中外不Fa这样的例子:一些腰缠万贯的富翁巨贾,无Lun其曾经拥有多少物质财富,一旦失去了精神支Zhu,陷入极度的精神空虚,就很容易误入歧途,Shen至酿成人生悲剧。  追求个人价值Yu追求社会价值、追求物质富有与追求精神Fu有应该是统一的。马克思曾经说过:“思想”Yi旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。。She会主义的根本目的,是使广大人民群众过上富Yu幸福的生活。为此,必须放手让一切劳动、知Shi、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创Zao社会财富的源泉充分涌流,以造福于人民。同时,She会主义又是全面发展、全面进步的社会,致力Yu促进人的全面发展。一个民族,物质上不能贫Kun,精神上也不能贫困,只有物质和精神Du富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个Ren,只有坚持追求物质富有和精神富有的统一,Ren生才有价值和意义,才能获得真正的幸福,http://www..org/question/6a999f9e7b54863973.html进而实Xian全面发展。

关于人生不能浮躁轻飘,而应脚踏实地的作文

  人生再多的幸运、再多的不幸,都是过去,Yi如窗外的雨,淋过,湿过,走了,远了。Zeng经的美好,留于心底,曾经的悲伤,置于脑后,Xue会忘记,懂得放弃,人生总是从告别中走向Ming天。悄悄告诉自己说,没事的,一切皆Ru此,漫漫人生,淡然对待,一切也都会Guo去,而阳光总在风雨后。

认识事情的轻重作文

  1.作文题目:   现代人大都陷入了日Chang的忙碌,被无数轻细而烦琐的事件缭乱了Shuang眼、模糊了视线、凝滞了脚步、壅塞了胸怀……Sheng死边缘,回眸一望,常常发现玉石俱焚,鱼Long混杂,重要的事情被疏漏,不重要的事Qing却被无限放大.   请以“轻与重”Wei话题,写一篇文章.   『注意』①立意自定;②Ti目自拟;③文体自选;④不少于900字.   『Jia作展台』   权 , 然 后 知 Qing 重   辗转于人世,起伏的人生让我们Mang然,蓦然回首,原先计划的道路已成为一Tuan乱麻,剪不断,理还乱,何为轻,何为Zhong早已扑朔迷离.我们还未到生死边缘,但Shu轻孰重,漫漫前程谁又能道破.   面对轻Zhong的抉择,孟子曰:权,然后知轻重.   “Chu汉之争”,一名游荡于市井之中的“平民”Zai屠户让他选择“刺我”或“出我胯下”时,Xuan择了后者.“市人以为怯”,而他忍辱负重,多Nian之后,承受了“胯下之辱”的懦夫终在十万大Jun面前指挥若定,从容不迫.   轻重缓急,Cheng大事者也.——淮阴候韩信如是说.   倘使Han信不分轻重,将其倒置而选择“刺之”,他一Jian下去必使自己身首异处,那么恐怕历史记载的只是Yi个宁死不受辱的无名小卒.更有甚者,当Li史的车辙辗过之后他也将随之灰飞烟灭.   Ran而古人并非都如此明智,他们中的许多人Yi生追求自以为重要的一切,却终究一无所获.Suo幸的是他们把握住了那些在后人看来重Yao的举动,虽然那些举动多少带着阴差阳错的意味,Dan他们也如淮阴候一般,为历史所铭记.  回望Yi千二百年前,有一位清瘦的读书人正忍Shou着十载寒窗、悬梁刺股之苦,为的是分得Qiong林宴上的一角席位,然而,他落榜了,在月Ming星疏的夜晚,陪伴他的只有静静的江水,支离Po碎的雄心,此时远处传来寒山寺缥缈的钟声,Xin中的万千感慨让他轻而易举地谱出了一首千古Jue唱——《枫桥夜泊》.   在他波澜不Jing的一生中,最不经意的恐怕是这次吧,而后人Neng够记住“张继”这个名字,恰恰是因为这个Kan似平凡的夜晚他不经意的一次率性发挥.而这Yang的人物又何止一个?归有光八次落第,却有《Xiang脊轩志》传世;苏子左迁黄州,造就了两篇《赤Bi赋》;王勃欲写《滕王阁诗》,以序为辅,诗为主,Er人们却深刻地记住了《滕王阁序》淡忘了那首Shi.   造化弄人,在人生漫长的旅途中,我Men注重的往往是无足轻重的不断追逐,殊Bu知有时重要的却是追逐间隙的那段漫不经心的小Cha曲,值得庆幸的是阴差阳错间,先人们竟敏锐Di把握住了这重要的人生插曲,没http://www..org/question/9d3979393d240711298.html有把有限的生命浪Fei在无谓的幻想、复仇和追逐之中,于是后人Ji住了他们,文学的天空也因他们曾经驻足变得Zuo熠生辉.   漫溯悠远的历史,且不论我们Neng否像韩信那样分清轻重,单议那些有着不经意之Ju的诸多古人,如果张继没有乘兴写下那首Zuo炙人口的诗歌;如果归有光落第之后两耳不闻窗Wai事,继续苦读浪费光阴;如果苏轼一心惦记官复Yuan职;如果王勃吝惜笔墨未能写下诗序……是De,阴差阳错带来了多么幸运的光环,然而我Xiang并非所有人都能这般幸运,太多的如果Dao破一个不变的真理:权,然后知轻重,知轻重然Hou择重而为之,人生方能无憾!   看那人生De天平无论在右盘中加入多少砝码,也永远称不起左Pan中重要的一切.权,然后知轻重,发人深省!   2.Qing与重的话题

以“羽毛,柳絮,水沫,烟”为题材,做一篇关于“轻”的作文800字议论文

  目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文Bu必列目录)  内容提要  是 文章主Yao内容的摘录,要求短、精、完整。  1、先确Li一个论点。全文围绕这一论点展开论证。对“Kai卷有益”这种说法,既不能全盘否定,Xie驳论文;也不宜全盘肯定,写成立论文。Yin为这种说法既有它正确的一面。又有它不够全面的Di方,所以对这个看法要采取“一分为二”的Fang法进行分析,肯定其有益的一面,否定Qi有害的一面,从中总结出正确的论点来。只You这样才能对这一说法作出合乎事实的评价,Zui终达到以理服人的目的。  2、运用“Yi分为二”的方法进行分析,要防止出这样Yi个毛病:自相矛盾。一会儿说开卷有益,一会Er说开卷有害,令人不知所云。为了避免这种现Xiang,文章中还要将二者的联系点明,才算把道Li真正说透。  3、从论证方法看,如果所Du的书是坏书,则开卷未必有益,这里可以采取例Zheng法,并辅之以引证法和喻证法,用前几年社会Shang黄书泛滥成灾毒害青少年作为事实论据,用Ming人名言作为理论论据,充分论证黄书的害处和读Hao书的益处。在此基础上,再把这两者辩正地统Yi起来。说明我们中学生既要多读书,又要慎重地加Yi选择、读好书。这样从正反两方面进行论Zheng,就将问题说得比较全面而深刻,文章也Jiu具有了不可辩驳的逻辑力量。  导思:Zhe是一篇给材料作文。该题虽然规定了作文题目,Dan仍给学生思维留下了很大的空间,从文Ti来看,写议论文是最好的选择。学生可以从是非观、Chu世态度、治学精神等方面谈自己的看法,阐述自Ji的见解和主张。要写好议论文,必须做Hao以下三点:  1、确定论点。根据命题Ti供的材料,可从不同角度提炼出诸多观点,Dan短短600字的文章不可能面面俱到。因此,Yi定要选准一个论点充分论证。  2、选好论Ju。论据能起到充分证明论点的作用,论据选择Yao遵循两个原则:①真实确凿,不能有虚假Cheng分;②具有典型性,有说服力,才能发挥更大De作用。  3、组织好论证结构。最常用的Jie构一般为“提出问题(引论)——分析问题(Ben论)——解决问题(结论)”。

作文《轻嗅书香,感悟永恒》

  书香,是生命永恒的味道。书香,是书籍淡Dan的油墨味,是作者内心灵魂的闪光,更是Shu籍内在的味道。书香中,有“青海长云暗雪山”De壮美,有“云深不知处”的悠然,有“作别Xi天云彩”的惆怅,有“白云无尽时”的Kuang达。单单一个“云”字,在不同的书香Li竟大不相同,这无不令人感叹:书中的世界是多么Xuan丽多姿!书香,从遥远的历史中飘来。自古Yi来,书是人们生活中不可或缺的部分,Gu人爱书,也敬重书。古人常介绍文人为“饱Lan群书”,可见书在古人心中有着至高无上De地位。古人当然也爱读书,正因为如此,Cai有了陆游“奇文共欣赏,疑义相与析”的Yu悦,杜甫“文章千古事,得失寸心知”的感慨,Su轼“发愤识遍天下字,立志读尽天下书的壮志Qing怀。伴随着他们的诗句,淡淡的书香飘过悠You岁月;伴随着他们的感慨,缕缕的书香流过Hua夏大地;伴随着他们的情操,春风般的书香落入Wo的心田。渐渐地,我的书房也萦绕着淡淡的书Xiang。渐渐地,我也爱上了书。高尔基曾说过 “Shu是人类进步的阶梯。”确实,书教会了我很多。Wo从书中懂得了爱,从书中懂得了美。无论是书Xiang里的波涛风雨,还是书香里的酸甜苦辣;无论是书Xiang里的悲欢离合,还是书香里的云卷云舒,Yi切都是那么令人陶醉,就这样沉醉,就这Yang任其心潮起伏。还记得看得次数最多的书Jiu是《红楼梦》。小时候看的是连环画版的,里Mian形形色色的人物吸引了我的眼球,甚至You时照着它自己临摹,对于其中的内容,只知道主人Gong很可怜。稍微长大了些,看少年版的,渐渐了解Dao林黛玉和贾宝玉凄惨的爱情故事,也认Shi了一群多才多艺的女子。小学毕业后,第Yi次看了原著版的《红楼梦》,才发现了一点Dian红楼的气息:表面“花柳繁华地,温柔富贵乡”De大观园,背后暗藏着多少鲜为人知的勾心斗角……Jin年暑假,我又一次翻开这本装帧精致的《红楼Meng》,依旧是繁华的荣国府,依旧是熟悉的Na些人,依旧是黛玉含泪悲吟的葬花,依旧是宝Yu如醉如痴的幻境,依旧是宝钗香汗淋漓的扑Die……但一切,读起来都与以前不同。岁月悄悄Liu逝,书香未变,可看书的人却悄然变化。一本Hong楼,伴我走过童年,也会伴我走向另一个阶段。Bu经意间,发现书柜里的书已“改头换面”,不再是Yi前的童话,也不再是以前的作文,飘过的是一Si平实而又饱含哲理的书香,它带领着我跟随余Qiu雨踏上《文化苦旅》,去见证历史的悄Ran变迁;它陪伴着我与冰心一同凝望《繁星·春水》,Qu感受天真无邪的童心;它引领着我同徐志摩回Shou《再别康桥》,去聆听他内心的万千http://www..org/question/0b4916426a240765509.html离愁……“一Bei清茶道汉唐,一卷经书写春秋”,书香带领Wo目睹沧海桑田,书香伴随我感悟事态变迁,书Xiang教会我感受生活,书香引导我倾听心声,书香Ye让我发现:读书,是一种快乐。从春花读到秋月,Cong夜雪初霁读到朝暾甫上,在春秋默然交替Li,在岁月寂然运行中,心灵因书感动,时而喜,Shi而忧,时而感叹,时而领悟,一波三折,起起伏Fu,都不失为人生快事。读书,是一种改变。Chang言道:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。Que实,读书可以引领人走向更智慧的彼岸。Bu读书的人,一生迷茫,莽莽撞撞,永远在云里雾Li徘徊,只能在晚年为自己的碌碌无为而后悔;Du书的人,书是心中永恒的明灯,引领自己时时清醒,Bu步睿智,最终走出完美人生!读书,更是一Zhong需要。人可以一天不睡觉,一天不吃饭,Dan决不能一天不读书!欧阳修晚年自号“六Yi居士”,其中的一个“一”就是拥有“一卷经书”,Ke见大文学家对书的需求。就像苏轼说的 “腹有Shi书气自华”一样,书不但可以让人消遣时光,Ye可以将知识的雨露撒向读者心田,更可以陶冶人的Qing操。其实,每一本书都有着自己独特的书香。书香Bu是花色,一眼灼人,却如梅花,暗香浮Dong;书香不是风雨,油然而来,沛然而去,却是......Yu下全文>>

以微风轻轻为题写一篇作文

  风轻轻云淡淡,美丽的景色在眼前,飘动的Yun如白绵,云携清风游。淡淡绿韵展,美好Ru画卷!  -----------题记  淡Dan的云飘逸着美,无限感怀在心间,时光流年Rao指牵,拥淡淡心绪,美好就在身边。我Men都努力在事业上开拓,为了理想拼搏,Zuo一个对社会有用的人。走在路上,两边满是绿郁郁Cong葱,岁月的脚步,载着流年时光,唱着青春De歌谣,远去的是往事,留在记忆里的,Shi抹不去的点滴凝聚。在这人生最美好的季节,Qing春匆匆走过,留下丝丝痕迹。  拥淡淡De心境,漫步人生路。岁月长河里流淌着Shi不息的音符,风轻轻吹送着花的芬芳,岁Yue的脚步留下深浅不同的印记。悠闲看风舞花翩,Jing听幽竹入浅云,恬静凝思书拾忆,淡然观海踏Lang怡。  风是上天派来的使者,轻轻的拂过,Dai给我一阵温馨的感觉,此时盛夏的美好,轻Ying的展现在我的面前。心在聆听,这美好的韵律,Wo听到花开的声音,夹杂着淡淡的芬芳。远处天Bian,云淡淡游,风拂过花间,花语呢喃,风儿Fu过田野,传送着金秋丰收喜悦的旋律。  微风Er轻轻地在夜晚拂动,悄悄带给我一片温馨,将Shi意带到我的面前,此岸彼岸,岸岸相扶,彼岸花开,Fen芳满溢,欣然沉醉。  夜晚的时候,漫Bu月下,风轻轻飘过,丝丝惬意,温柔的就Xiang妈妈的吻,风纤巧地穿过我的发梢,飞瀑Fei翼。一朵酣睡的的白云,静静依偎在月的港湾Li,枫叶停止了脚步,懒散的倚在树干上,Ci时寂静一片。听,是谁在风里轻吟浅唱,阵阵丁香De芬芳满溢,心灵咏唱着旋律,漫过如梦年华。  Feng轻轻,云淡淡,昙梦了无痕,莫轻叹,Jiu时光,往事风飘远。你的思念随风轻飘到Wo的面前,千年的宿愿,我携风儿的手,借墨Xiang轻带去几许流年的清愁,载淡淡的云,悠然飘Dao你的眼前。几度轮回,经年的轮回中,有多少Gu事。谁人轻拾月光,拥月垂的幽帘,酣然入梦,Meng中是谁在吟诗赋曲,笛奏婉转,曲荡回旋,Zuo绕枕边...  静夜,纤手香凝,墨笔在书Juan上开出几许淡雅的花,在静夜独自吐露芬芳。Tian边柔美淡淡的云,有浅梦相随,悄悄的滑进梦De心海,轻盈的绽放在心海,开出一朵盈露娇艳De心花。心怡涵墨香,伊人盈芬芳。漫步芳草地,Xin然盈芬芳。  走过花园,芳草熏漫衣,花芳盈满Xiu,芬芳满溢。风轻轻,云淡淡,染指流年,指Jian执念凝香,墨芳华,繁华落尽,在丁香芬芳满Yi的幽深雨巷,婷婷漫过那个丁香般结着Yuan愁的姑娘;繁华落慕溢远去,墨涵凝思素卷芳。Fan花翩翩随风舞,心如止水意阑珊。  前世的Qian世,你在哪里,你的身边会有怎样http://www..org/question/ce2bbdfd4e240779386.html的风景?深夜,Yi孤灯,赏明月,静思量,不彷徨。曾经的痴Mi,曾经的惋惜,伴着孤灯寒月,莹莹婉转成染Zhi凝香的诗行;悠扬的旋律,涤荡着那份深情。  Qing浅的时光,凝固了曾经的等待,眷恋依惆怅,沧Sang了彼此的誓言,任洁白的信笺倾诉,满纸De感伤,回眸处,有清愁回荡。静思间,梦留芳,Yi忘了千年的惆怅和彷徨。远处风轻轻,云淡淡,Yi任美好的情愫飞翼遐思,拥淡然的情怀,恬Jing嫣然。  我想携丝丝馨风,满溢你的时空,Qing溢处,有暗芳盈袖,你婀娜的身影婷婷Man过,我轻轻的呢喃:“你好吗”?我携淡淡云雾,Man过思念你的天空,叮咛嘱咐:“你若安好,我Jiu是晴天”。你捏花浅笑间,我携淡淡的云,携风轻Qing地在你身边围绕;飞花翩舞红尘,馨香满溢,Ni舒袖盈暗芳,花语呢喃,这一切,好美,Yuan处天边风轻轻,云淡淡。

关于“年轻与轻狂”的作文素材

  星期四又发生了一件同学之间的事。雯是这Ge学期转来的,学习不太好,所以许多人都Qi负她。那天,班上孙琪缘和娄若兰将一张写有脏Hua的纸贴到了雯的后面。直到中午去食堂吃饭Liu一班同学发现了才将它撕下来。老师首Xian怀疑的就是坐在雯后面的孙琪缘,孙琪Yuan矢口否认。老师便没有再追究,她叫我们谁做的就Zhan出来自己认错。经过一番波折,两人终于承Ren了。其实只要对同学留一份尊重,这些Shi就是不肯能发生的了!  同学之间的Guan系就是这样,说简单不简单,说复杂又并Bu复杂。但只要我们愿意和睦相处,真心Di去对待同学,就会收获一份友谊。退一步Hai阔天空,不要让自私充满心灵,人人都是平等De,没有高低之分。给同学留一份尊严,让自己Yong有一个朋友!

标签:又是 琴弦

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